有一部悬疑片《灵数23》讲诉了一个男人着魔似的沉迷于23这个数字的故事,他在日常中的每个角落都会发现这个数字或者它的变形,他被23折磨到精神崩溃,还杀死了一个人。影片讲诉的故事虽然是虚构的,但在现实生活中我们也经常发现人类整个群体对于某些特定的数字感到着迷,它们反复的出现在文化领域中,比如:对7的崇拜,北斗七星、葫芦娃七兄弟、七仙女;对4的崇拜,四大天王,四大菩萨,四方神兽;其中最严重的当属对3的崇拜,当我们威胁别人时总是说:“我数到3”,基督教讲究神圣的“三位一体”,道家讲“天地人三才”,成语有“三人行必有我师”“三思而行”……从数理角度来说,3是一个普通的数字,和其它数字一样都是用来表示数量;但是从心理学角度来讲,3的分量是任何一个数字远远无法企及的。要理解3的特殊含义,得从生殖崇拜讲起。生殖崇拜是一种普遍存在于世界各个民族的文化,表现为对男女生殖器的崇拜。云南剑川石宝山石钟寺第八窟内,有一块女阴石,当地白族人称为“阿央白”,是姑娘的意思。妇女如果不育,都会到洞里去叩拜女阴石,或在石头上涂抹香油,以求怀孕产子。印度三大主神之一的湿婆神就是阴茎的化身。他的象征物是林伽,形状是一个圆盘底座上矗立着一根柱子,柱子象征着阴茎,底下的圆盘象征的女阴,也即湿婆的妻子。供奉湿婆神时,人们向林伽顶部倾倒牛奶,寓意不言自明。据说湿婆神有一次和妻子做爱持续了年之久,其精液流汇成了恒河。林伽在中国的甲骨文里阳具写作倒T字形,金文写作正T形,这个形状也被用来表示祖先,比如:墓碑和牌位都是倒T形的形状。最初女阴崇拜和阳具崇拜都是存在的,进入到父权社会以后,女阴崇拜逐渐式微,阳具崇拜形成了主导。传说毗湿奴和梵天曾经遇见过一根望不见尽头的柱子,于是二人相约分头寻找柱子的尽头,毗湿奴向上飞,梵天向下飞,二神飞了很久都找不到尽头,最后毗湿奴宣布放弃。这根柱子显现为湿婆,毗湿奴意识到这个神比他伟大,所以尊奉他为整个宇宙之神,因此受到湿婆的祝福。但梵天不承认湿婆的地位,所以受到湿婆的诅咒。这则神话表明了古印度人对阳具的强烈信仰,把它当成宇宙的终极实体。弗洛伊德也认同在男权社会中,阳具是一个核心的文化概念。从古巴比伦直到今天,人类都偏执的沉醉于建造能够耸入云霄的通天塔,埃菲尔铁塔、帝国大厦、大厦,这些大厦就是一个又一个的阴茎象征,时刻印证父权的神威。还有照相机,从最初的造型一路改进过来,最终演变成了一个活脱脱的机械阳具。还有19世纪的英国绅士们喜欢戴高筒礼帽,这里面也许暴露出了一种裸露癖的心理。相机的设计活脱脱就是一个机械阳具在宗教里我们也可以发现生殖崇拜的痕迹。比如佛像一般采取盘腿的坐姿,这种坐姿同样呈现了倒阳具的形状,佛像底下的莲花台则是女阴象征,这一组合和林伽一样暗示着阴阳结合。说了这么多有关生殖崇拜的内容终于回到正题上了,那么数字3崇拜和生殖崇拜有什么关系呢?荣格指出3就是阳具象征,即阴茎加上睾丸的数量。因此数字3崇拜其实是阳具崇拜的变形形式。我们在各种宗教中都能发现三位一体的教义,这个词来自基督教,指的是圣子、圣父、圣灵是统一的整体。但是作为统一整体的出现的三联神在其它文化中也频繁出现,比如:古希腊美惠女神就是三姐妹、命运女神三姐妹、复仇女神三姐妹、蛇发女妖三姐妹;印度神话里毗湿奴、梵天、湿婆也是三位一体;道教中的三清玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……佛像佛像的基本性质近似于一个阳具,再加上底座象征女性的莲台,寓意阴阳结合。这种造型是无意之中从印度教继承的。佛教中的三位一体尤为众多,首先是法身佛、报身佛、应身佛三位一体。法身佛即毗卢遮那佛,象征佛法本身;报身佛卢舍那佛,即佛的果位;应身佛,即佛法以人类的形态显现,一般指释迦牟尼佛,相当于基督教的圣子。其次是过去佛、现在佛、未来佛三位一体。虽然佛教是释迦牟尼所创,但是为了延长教派的历史,后来的教徒杜撰说,其实佛祖在过去的时代就已经以燃灯古佛的身份出现过了,燃灯古佛涅槃后,他转生为释迦牟尼佛,而释迦牟尼佛涅槃后,又会在未来以弥勒佛的身份出现。可以说这三个佛都是法身佛应不同的历史条件,降临人间的形式。接下来,释迦牟尼佛又与文殊菩萨、普贤菩萨并称为主宰说婆世界的“华严三圣”;而在净琉璃世界又有“东方三圣”:药师佛、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨;西方极乐世界有“西方三圣”:阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。这样三个世界加起来就有9个神了。9=3X3,所以被认为是至阳之数。华严三圣然后,三个世界的教主释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛又合称“三宝佛”。有时候,迦叶、阿难也取代文殊菩萨、普贤菩萨的地位,与释迦牟尼形成三位一体。还有观音菩萨与善财童子、小龙女三位一体。更有甚者,民间把观音与关公、土地凑成三位一体。在佛教供奉三位一体的神殿中,中间的神像往往略大与两边的神像,或位置比较高,形成中间高两边低的形状,再次显示出了阳具的特征。在这里必须指出的是,虽然上面提到的各种宗教都透露出对阳具和数字3的崇拜,但并不意味着这是其教义所提倡的内容。宗教是一种文化复合体,因此必然受到来自其它各个领域的文化的渗透,而且宗教信徒也是普通人,所以他们的心理也必然受到人类心理的普遍规律的支配,所以宗教文化难免有时会呈现出教义本身没有提倡,甚至与教义完全相悖的精神。阳具崇拜渗透在人类历史文化的方方面面,以至于有些激进的文化批评者——如:弗洛伊德、波德里亚——认为人类的文化是一种阳具恋物癖的文化或者菲勒斯(Phallus,希腊语意为阳具)本位制的文化,这种说法或许有些以偏概全,但至少揭示了部分真相。备注本文首发于今日头条专栏,转载请与本人或今日头条联系收听我的分答英雄为什么要屠龙?公主为什么关在高塔上?关于神话传说,满足你的死磕欲望。百鬼夜行 赞一个又不会怀孕 |