“雕得金龙腾空舞，刻出雄鸡报五更。”这是白族民歌中传唱的剑川木雕。

根据史料记载，唐代时，剑川木匠就承担了南诏五华楼木雕构件的制作工作；宋代，曾有剑川木雕艺人进京献艺，轰动京华。清代学者张泓在其《滇南新语》中记述：“滇之七十余县及邻滇之川黔桂等省，善规矩斧凿者，随地皆剑民也。”可见当时剑川木雕木匠之众多，流传之普遍。剑川木雕充分展示了白族人民高度的艺术水平和文化涵养，将原有的粗犷、豪放的风格和江南木雕的细腻、精巧等糅为一体，成为中国木雕重要派别之一。

剑川县白族篝火晚会

剑川县位于云南省西北部，大理州北部，素有“木雕之乡”的美誉。县境东西横距58千米，南北纵长55千米，总面积平方千米，其中山区面积占87.78%。总人口17.46万人（年），有白、汉、彝、傈僳、回、纳西等民族，是州内主要白族聚居县。

祥云白族锁水阁（木雕龙头）

建筑木雕在白族建筑中有着重要的地位，它能做古建筑及居家的雕花装饰，且多用于建筑物的飞檐斗拱、木雕挑头、过梁木雕、格子窗花等部分。其中格子门是白族木雕艺术最为精彩的地方，置于寺庙大殿和居家正厅客堂，一般设置为三合六扇，每一扇均由上、中、下三部分组成，上面部分多雕刻镂空的历史人物及典故和有中国传统文化意义的花鸟图案，或者是极具白族本土文化的图案样式，常见的有“龙凤呈祥”“松鹤延年”“梅花报春”等图案，更有不少带象征意义的，如“金狮吊绣球”“麒麟望芭蕉”“丹凤含珠”等情趣盎然的图案作品。而镂空的结构便于采光和空气流通，中、下部分则用浮雕来装饰，剑川木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。

家具木雕多见于剑川木雕家具，它以雕花木石结合结构见长，选择云南名贵木材进行艺术加工的基础上，再结合了美观大方的大理石，形成白族的独特风格，在民族悠久的历史传统文化上融合了中原汉族文化，形成自己的成熟的木雕艺术，这在众多的家具工艺中也是独具特色的。白族木匠常在家具的靠背、护手、脚趾等部位均雕龙绘凤，非常考究。其图案如“凤穿牡丹”“百鸟朝凤““双凤朝阳“”卷云游龙””梅雀争春”等，不仅充满了生活气息，且经过油漆或彩绘，更使家具显得古色古香，熠熠生辉。同时又结合了天然大理石的水墨花纹，形成了自己独特的云木家具风格。

木雕工艺品则是以高度娴熟、精致的工艺技术与具有民族特色的典型艺术相结合的一种艺术品，分纯观赏性的木雕陈设工艺品和木雕实用工艺品两类。如落地灯、壁灯、漆器屏风、木刻屏风、镜架、笔筒等，以及一些纯装饰性的木雕工艺品。昆明安宁曹溪寺大理国木雕南海三圣、姚安县兴宝寺木雕菩萨像均为宋代作品。而原在剑川县沙溪某本主庙，现被云南省博物馆收藏的木雕佛屏，则是大理国时(宋朝)的作品，是现今所能见到的最早的木雕之一，弥足珍贵。

大理地区的木雕匠人在创作的过程中，多将自己的宗教信仰和文化思想融入其中，使白族木雕成为一种独特的民族艺术工艺。现代的大理白族木雕在古代石刻艺术服务于宗教的基础上，拓展了应用范围，触角已延伸至各种建筑及家具上，具有很强的实用性。

年，剑川木雕被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。

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